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      中国绘画到了北宋，文人士大夫越来越多地参预绘事，绘画与文学逐渐合为一体，文人士大夫所崇尚的和象征人生美德的梅兰竹菊四君子也成为绘画主题，苏轼正是那时文人兼画家的代表，也是朱竹的创始人。

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      苏轼在试院时，兴至无墨，遂用朱笔画竹，别有风韵，后代仿效者颇多。

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      美术史上所栽，苏东坡尝用朱砂画竹，时人观之笑而问曰:“这世上有红色的竹子吗?”东坡反问:“那你见过黑色的竹子吗?”此事应为美术趣谈，久传而为故事，用以表彰东坡先生善于另辟蹊径之创新行为。

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      自古以来，文人写竹多用水墨，苏东坡平生最羡慕者，唯有表哥文同所写墨竹。文同墨竹能写风晴雨雪之态，既有堂堂之阵，又有风雪带笑。文同墨竹为一代绝响，万世师表，至今无人能及。

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      东坡才高八斗，但画竹不及与可，常以“不学之过也”开脱自己，而以朱砂写竹，却开启美术史之先河。

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       除此以外，古人画竹亦有文化深意，常以竹报平安并祝吉祥，其意为“祝也”!

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       而红色之竹，源于朱砂为道家常用避邪之物，与竹子两样相合，堪称辟邪压胜之物。东坡一生颠簸，唯“学道有涯真可喜”，所以常念人间美好愿望，“羽化而登仙”。

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       所以，东坡用朱砂画竹，自有一番愿景在心头!余试用朱砂画新簧，不为标新立异，只表吉祥愿望:时泰和顺家运盛，竹报平安福满堂。

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